Отправлено: 08.10.08 22:29. Заголовок: О нас, размышления с психологическим подтекстом - 3

Интересны разные точки зрения на проблему - мы и жизнь.
Почему мы любим сказки и сказочных принцев, кто мы и зачем живем...

 Отправлено: 04.06.10 23:30. Заголовок: Тут "чистые"..

Тут "чистые" только Долгорукие получаются.

Нина пишет:

цитата:

Бывает, правда, что у него появляется женщина, которая, по его мнению, более соответствует роли его жены в его определенном социальном статусе, - тогда, увы, развод весьма вероятен: но и прежнюю супругу такой мужчина оставлять не захочет, и часто продолжает контролировать ее дальнейшую личную жизнь.

Гадкий какой

 Отправлено: 08.06.10 01:20. Заголовок: Корф - с доминирующи..

Корф - с доминирующим радикалом.

С Долгорукими согласна. Забалуев - эпилептоид.
Мишель - симбиоз психастеника и эпилептоида.

 Отправлено: 29.08.10 18:03. Заголовок: Давайте поговорим о ..

Давайте поговорим о кокетстве.

Кокетство - стремление заинтересовать собой, понравиться своим поведением, нарядом, выставить напоказ что-нибудь как своё особенное достоинство. (Ож.).
Кокетство - это нравственное шулерство,
это кража чужого чувства путем обманной игры страстей. (П.Буаст).

Иногда благополучно живущие люди, у которых есть все, начинают испытывать смутное недовольство судьбой. Дело в том, что эмоциональная система человека устроена по принципу антагонистических отношений между центрами «счастья» и «несчастья», находящимися в особом отделе головного мозга - гипоталамусе. Чем больше возбуждается один центр, тем сильнее (после того, как возбуждение первого центра закончится), возбудится второй. Таким образом, чем больше мучило человека какое-то несчастье, тем большее счастье он испытает, если судьба оставит его в покое.
Соответственно, тот, кто долго не испытывал серьезных проблем и страданий, не может в полной мере ощутить и счастье . Поэтому некоторые внешне благополучные люди хотят немного пострадать, чтобы потом в полной мере ощутить свое благополучие. Разница между ними состоит в том, что одни люди действительно меняют свою жизнь (раздавая свое имущество бедным, отправляясь на войну или уезжая в далекий монастырь), а другие лишь говорят о желании пострадать, однако же ничего для этого не делают.

Такие личности проявляют своеобразное кокетство, рисуясь перед окружающими, что, как правило, вызывает лишь осуждение или насмешки.

Лев Николаевич Толстой — русский писатель

Из воспоминаний В.Г.Короленко:
«Прошло несколько месяцев как я вернулся из ссылки из Сибири, поселился в Москве. Однажды в литературном кружке решили выпустить сборник, и он должен был носить характер протеста. Решено было пригласить к участию в сборнике и Л.Н.Толстого. И было решено направить меня и Златовратского к писателю и договориться с ним. Так как Златовратский был с ним знаком, то он представил меня и сказал, это вот Короленко...Он был в Сибири и ... он сообщил ту подробность моих ссыльных скитаний, которая должна была казаться ему особенно близкой и родственной.
- Теперь вот он пришел ко мне. И я знаю, зачем он пришел, и что ему нужно, и что он хочет у меня спросить, - сказал Толстой. Я почувствовал, что густо краснею. Как теперь сказать этому огромному человеку, автору “Войны и мира”, что он совершенно ошибается, что в моей душе совсем нет того, что он в ней прочитал, и что я лишь пришел по чужому поручению, по делу сборника.
- Ну. Пойдем ко мне, - сказал Толстой, меняя тон и слегка взяв меня за руку.
- Счастливый вы человек, Владимир Галактионович, - говорил Толстой на ходу и, заметив мой удивленный и вопросительный взгляд, пояснил:
- Вот вы были в Сибири, в тюрьмах, в ссылке, Сколько я не прошу у бога, чтобы дал и мне пострадать за мои убеждения, - нет, не дает мне этого счастья”.

Скоро к нам подошел человек, которого я видел у Златовратского; будучи сильно возбужденным, он тогда обратил мое внимание. Я спросил у Златовратского: ”Кто этот человек”. Он ответил мне, что это Орлов, бывший нечаевец, очень хороший человек и даже написал интересный рассказ, который понравился Толстому. Но цензура рассказ не пропустила. Теперь Орлов толстовец, и Лев Николаевич ходит к нему в Бутырки, где Орлов живет полунищим - полуфилософом с большой семьей, существующей на случайные заработки отца.
Толстой, как художник, любуется его обстановкой, оборванными и одичалыми детишками и, сидя среди этой мелюзги, повторяет благодушно: “Как у вас хорошо! Как я вам завидую!"

Однажды с Толстым познакомилась госпожа Успенская, вдова человека, умершего на Карийской каторге. Бедная женщина, слабая и больная, изнемогала в жизненной борьбе, стараясь вывести в люди единственного сына. Ей приходилось жить в тесной квартирке, без прислуги, самой носить, пилить дрова, стряпать и мыть посуду. При встрече с нею Толстой посмотрел на нее, покачал головой и сказал растроганным голосом: ”Какая вы счастливая! У вас есть настоящая, невыдуманная работа”.
Эта фраза повторялась в интеллигентных кругах Москвы с укоризной и насмешкой."

Из воспоминаний В.А.Поссе:
- Сидели ли вы в тюрьме?- спросил меня Толстой
- Сидел, - ответил я. - Да это не особенно худо.
- Худо ли?! - живо подхватил Лев Николаевич. - Вот чего мне не хватает - тюрьмы. Как было бы хорошо, если бы вместо этих молодых людей посадили бы в тюрьму меня, в тюрьму настоящую, тюрьму хорошую, сырую, темную, вшивую!"

Из воспоминаний Н.В. Давыдова:
Однажды вечером в Ясной поляне, собралась вся его семья, и кто-то из них стал читать вслух главу из “Войны и мира”. Лев Николаевич, который в это время оставался, будучи не здоров, в своей комнате, подошел к двери зала, где, как всегда, проходило общее чтение и остановился. Постоял, прислушался, и затем, войдя ко всем, спросил с интересом, что они читали - уж очень это что-то хорошо написанное."

Из воспоминаний Вересаева В.В.:
Толстой спросил меня, почему я живу в Туле. Я ответил, что выслан министром внутренних дел из Петербурга. Толстой вздохнул и с завистью сказал:
- Меня ни разу не высылали, я ни разу не сидел в тюрьме, - я не имел этого счастья.

 Отправлено: 29.08.10 23:22. Заголовок: Интересный материал,..

Интересный материал, Нина.
Сейчас писателя Льва Николаевича Толстого знает весь мир и считает гением. Но даже гении, оказыывается, могут кокетничать
Современники относились к нему не слишком уважительно, критиковали. Как верно сказано: "Лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии".

 Отправлено: 30.08.10 08:04. Заголовок: Грин пишет: Совреме..

Грин пишет:

цитата:

Современники относились к нему не слишком уважительно, критиковали.

Зависть, неприятие чужого успеха были всегда.
Время отделило зерна от плевел.

Но в приведенных отрывках Толстой выглядит неприятно, можно понять, что раздражало в нем.

 Отправлено: 30.08.10 15:21. Заголовок: Нда, с жиру граф дур..

Нда, с жиру граф дурью маялся, вот и кокетничал, как молодая бабенка.

 Отправлено: 03.09.10 07:53. Заголовок: Нина пишет: ”Какая ..

Нина пишет:

цитата:

”Какая вы счастливая! У вас есть настоящая, невыдуманная работа”.

А я вспомнила незабвенную БН.
Корф ОК: "Вам повезло, ваша любовь была взаимной, есть что вспомнить" .

 Отправлено: 03.09.10 09:00. Заголовок: Нина пишет: Меня ни..

Нина пишет:

цитата:

Меня ни разу не высылали, я ни разу не сидел в тюрьме, - я не имел этого счастья.

За чем дело стало? Пошел бы и попросился в тюрьму.

 Отправлено: 03.09.10 23:58. Заголовок: Продолжу. О забавно..

Продолжу. О забавном Диогене.

Что такое естественность?

Естественность — непринужденность, натуральность. (Ож.)

Человек прост, если его главной заботой является желание быть тем, кем ему следует быть, то есть честным и естественным.
Ч. Вагнер

Жизнь людей полна социальных условностей и излишеств. Люди забыли свою истинную природу, поэтому совершают множество необязательных действий и окружают себя ненужными вещами. В итоге человек оказывается опутанным тысячами правил, норм, законов, ненужных привычек и т. д., которые делают его жизнь суетной и тяжелой. Философы всегда призывали людей быть проще, и больше ценить простые радости жизни, но первым из них, кто сделал естественность нормой собственной жизни, был Диоген.

Самый естественный из всех мудрецов Древней Греции, Диоген не оставил письменных собраний сочинений. О нем сохранились лишь рассказы современников. Его неполный тезка — писатель Диоген Лаэртский собрал эти рассказы, из которых мы можем узнать о жизни и взглядах Диогена. Феофраст рассказывает, что Диоген понял, как надо жить, когда поглядел на пробегавшую мышь, которая не нуждалась и подстилке, не пугалась темноты и не искала никаких лишних наслаждений. По некоторым сведениям, он первый стал складывать вдвое свой плащ, потому что ему приходилось не только носить его, но и спать на нем; Он носил суму, чтобы хранить в ней пищу, и всякое место было ему одинаково подходящим и для еды, и для сна, и для беседы. Однажды в письме он попросил кого-то позаботиться о его жилище, но тот промешкал, и Диоген устроил себе жилье в глиняной бочке в храме Матери богов. Желая всячески закалить себя, летом он ложился на горячий песок, а зимой обнимал статуи, запорошенные снегом. Босыми ногами он ходил но снегу, и даже пытался есть сырое мясо, но не смог его переварить. Увидев однажды, как мальчик пил воду из горсти, он выбросил из сумы свою чашку, промолвив: «Мальчик превзошел меня простотой жизни». Он выбросил и миску, когда увидел мальчика, который, разбив свою плошку, ел чечевичную похлебку из куска выеденного хлеба.
Он противопоставлял закону — природу, страстям — разум. Часто он объявлял во всеуслышание, что боги даровали людям легкую жизнь, а те омрачили ее, выдумывая медовые сласти, благовония и тому подобное.
Он просил подаяния у статуи; на вопрос, зачем он это делает, Диоген сказал: «Чтобы приучить себя к отказам». С другой стороны, когда он был голоден, он не стеснялся просить милостыню у людей. В трудный период своей жизни, когда он очень нуждался, Диоген попросил у кого-то подаяния. На вопрос, почему этот человек должен подать ему милостыню, Диоген ответил: «Если ты подаешь другим, то дай и мне; если нет, то начни с меня».
Однажды он рассуждал о важных предметах, но никто его не слушал; тогда он принялся верещать по-птичьему, и тут же собрались люди. Тогда Диоген пристыдил их за то, что ради пустяков они сбегаются, а ради важных вещей не пошевелятся. Он говорил, что люди соревнуются, кто кого столкнет пинком в канаву, но никто не соревнуется в искусстве быть прекрасным и добрым. Он удивлялся, что грамматики изучают бедствия Одиссея и не ведают своих собственных; музыканты ладят струны на лире и не могут сладить с собственным нравом, а риторы учат правильно говорить и не учат правильно поступать. Его сердило, что люди при жертвоприношении просят богов о здоровье, а на пиру после жертвоприношения объедаются во вред здоровью.
Диоген учил людей жить естественно и просто, но мало кто из его современников последовал его примеру.

 Отправлено: 04.09.10 15:16. Заголовок: Татьяна пишет: но м..

Татьяна пишет:

цитата:

но мало кто из его современников последовал его примеру.

И неудивительно. Он вел себя, как придурок.